桃園・古蹟裡的武財神

蘆竹五福宮

不只是一座求財廟，它也是一部能走進去看的南崁地方史。

政府資料只寫「五福宮」，在地與文化資產資料則常稱「蘆竹五福宮」或「南崁五福宮」。三個名字指向同一座廟：主祀玄壇元帥，也見證南崁五大庄如何以一座廟維繫祭祀與地方認同。

ONE THING TO REMEMBER

先別急著只看神桌，抬頭看看 1925 年留下的工藝

現存前中殿的木作、石雕與交趾陶，多保留自日治大正十四年重修。正殿壁堵還可見泉州匠師蘇陽水的交趾陶作品；這些細節讓五福宮的價值超出「財神廟」三個字。

02・一座廟，三個名字

內政部宗教文化地圖記載，早期民間曾稱它為玄壇廟或元帥廟；同治六年（1867）修建、增建後，才改稱五福宮。今日頁面加上「蘆竹」或「南崁」，是為了辨識地方，不是另一座廟。

道光三年（1823），南崁五大庄信眾在建醮時共同捐獻一座古香爐。香爐後來因不敷使用而封爐，仍保存在廟內；它留下的不是單一靈驗故事，而是不同聚落共同參與的實物證據。

03・地方共同記憶

五福宮主祀玄壇元帥。每逢農曆三月十五日聖誕，遶境路線會走過五大庄聚落；對地方而言，這也是一年一度重新確認彼此關係的時刻。

廟前聖蹟亭呈現昔日敬惜字紙的觀念，殿內外的石雕、木雕和交趾陶則記錄不同匠師的手藝。若只把這裡當作求財目的地，反而會錯過它最耐看的部分。

LOOK CLOSER

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資料截至 2026-08-26；人工複核 2026-09-13

本頁是地方文化導讀，不是宮廟官方頁、靈驗排名、行程保證或財務建議。廟方宗教敘事以「廟方記載／敘述」標示；即時開放與現場規則請回到官方公告。完整方法見資料、分類與地圖說明。